有一個晚年得子的富翁，非常高興，於是在家里大宴賓客。
酒席結束以後，富翁的家人把初生的嬰兒抱出來與大家見面。
第一個客人說：
“哎呀！這個小孩子的額頭長得很高，將來一定是一個大有錢的人，和他的父親一樣。”
富翁聽了很高興，賞了客人一筆錢。
第二個客人說：
“不只如此，這個小孩子眉毛很高挺，將來一定能名揚四海、光耀門福。”
富翁聽了更高興，也賞了他一筆錢。
第三個客人說：
“還不只是這樣，這個小孩子的耳朵很大，將來一定會當大官呢！”
富翁更高興了，又賞了他一筆錢。
第四個客人沉吟了一下說：
“不管你們怎麼說好聽話，這個小孩子將來一定會死！”
富翁和賓客聽了，非常憤怒，當場就把這個客人毒打一頓，邊挨打，他還邊叫著：
“你們真奇怪，前面三個人講的不一定是真的，都得了賞錢，只有我講的是一定會實現的實話，你們卻這樣打我。”
大家聽了更生氣，就把他丟出了街頭。
確實，這個人是唯一講實話的人，因為對一個嬰兒來講，將來充滿了各種可能，他可能是富貴纏身，也可能流落街頭；他可能名揚四海，也可能默默無聞；他可能權傾一時，也可能落魄終生。
唯有一種將來是必然的，凡是出生在這個世界的人，就注定了死亡的命運。
那個人的話並沒有錯，錯的是他沒有認清說話的場合和態度。
台灣有一句俗語“心歹無人知，嘴歹尚厲害”，意思是說一個人心腸壞，只要不說出來，並沒有人知道，但一個人如果嘴上缺德，別人聽了，就會推論他是一個心地也不好的人。
這是為什麼古人裡說“身、口、意”的淸淨是最重要的，心裡有好的想法、身體做好的行為固然重要，口裡講溫柔善良的語言也一樣重要，因為一句壞的語言說出去，不只影響了身邊的磁場，還會像迴力鏢一樣，千迴百轉，射回自己的身上。
所以，經典上才說：當我們輕輕的說出一句難聽的話，在虛空中的菩薩聽到了，就好像響雷一樣。”
因此，語言的質量也是一個人最重要的質量，我們要常說鼓勵的話、讚美的話、優雅的話、溫柔的話，希望每一句話說出去，都能使自己的品質美好、使別人的心靈歡喜。
常說柔軟的語言，心裡就會自然的開起柔軟的花。
在凌亂枯黃的草地上，只要開著幾朵花，就會充滿生機。
人生已經夠苦了，能說幾句好聽的話，歡喜一場，是一件好事，何苦在苦難的生命中，又自陷入語言的煎熬呢?
文| 林清玄
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