早上好。在我們修行中的負面經驗，卻是偽裝的福報。
—《西藏生死書》
生活中，總有人認為自己是不幸的，沒有優越的家庭背景，沒有穩定高薪的工作，沒有有錢有勢的伴侶，沒有引以為傲的孩子……其實，這世上沒有人是事事如意、樣樣順心的，更沒有絕對幸福的人。對每個人來說，幸與不幸其實是一種心態的比較，只要你覺得自己是幸運的，你就是幸運的。
索甲仁波切在《西藏生死書》中說：“負面的經驗往往最容易誤導人，因為我們總是把它們當做壞的象徵。事實上，在我們修行中的負面經驗，卻是偽裝的福報。試著不要去厭惡，反過來卻要了解它們的真實面目，它們只是經驗而已，如夢幻泡影。體悟經驗的真實本質，可以讓你免除經驗本身造成的傷害或危險，這樣一來，即使是負面的經驗，也可以變成大福報和成就的來源。自古以來，就有無數的大師，在負面的經驗上用功，將它們轉化為覺悟的催化劑。”
人的一生，就好像是大海上的波浪，起起落落，有高有低。偶爾達到高潮，偶爾經歷低谷，如果一味地怨嘆、悲泣、痛苦，是不明智的。
台灣著名散文家林清玄是一個嗜佛念禪之人。他曾寫過一篇名為《浮生若茶》的散文，裡面的故事很值得我們拜讀和學習。
有一位年輕人，在生活中遭遇了失意和挫敗，無法排遣，去向釋圓禪師求教。他沮喪地對禪師傾訴了內心的痛苦後，絕望地說：“師父，像我這麼失敗的人，活在世上只是苟且偷生，有什麼用呢？”
釋圓禪師聽後，叫弟子送一壺溫水過來。
釋圓禪師抓了一把茶葉，丟在杯裡，用溫水沏了，端給年輕人說：“施主遠道而來，喝杯茶吧！”
年輕人喝了兩口，奇怪地問：“這是什麼茶，怎麼一點味道都沒有？”
禪師說：“這是上好的鐵觀音茶，怎麼會沒有味道呢？”
他轉頭對徒弟說：“再去燒一壺沸水出來。”
釋圓禪師從原來的茶罐抓出一把茶葉，丟在另一個杯子裡，衝入了沸水進去。遇到沸水的茶葉，茶香立刻溢出來，葉片隨即在杯中浮沉。
年輕人舉杯欲飲，禪師說：“施主！且慢！”
禪師再注入一些沸水，茶葉又上下浮沉。就這樣浮浮沉沉，連續注水五次，才把茶泡好。茶香早就溢滿整個房間。
年輕人一喝，大為稱奇，因為那杯茶的茶色金黃、香氣撲鼻、味道醇厚。
釋圓禪師問年輕人說：“同樣的鐵觀音，為什麼泡出完全不同的茶呢？”年輕人說：“因為水不同了，一杯是溫水沖的，另一杯是沸水沖泡的。”
釋圓禪師說：“水的溫度主宰了浮沉，溫水沏的茶，茶葉輕浮在水上，沒有浮沉，又怎能散出它的清香呢？沸水沏的茶，一次一次沖擊茶葉，茶葉浮浮沉沉，逼出了春雨的清幽、夏陽的熾熱、秋風的醇厚、冬霜的清洌，有千百滋味，才能泡出一杯好茶。”
年輕人受到禪師的啟發，作禮而去。
世間芸芸眾生，又何嘗不是茶呢？那些不經風雨的人，平平靜靜生活，就像溫水沏的茶葉平靜地懸浮著，瀰漫不出他們生命和智慧的清香。而那些櫛風沐雨、飽經滄桑的人，坎坷和不幸一次又一次襲擊他們，就像被沸水沏了一次又一次的釅茶，他們在風風雨雨的歲月中沉沉浮浮，於是像沸水一次次沖沏的茶一樣，溢出了他們生命的一脈脈清香。
是的，浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶，而命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沸水才釋放了它們本身深蘊的清香，而生命也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香。
不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們更痛苦的人有很多。在現實生活中，終日煩惱的人實際上並不是遭遇了太多的不幸，而是根源於煩惱者的內心世界。正如著名潛能學大師安東尼·羅賓所說：“ 影響我們人生的決不是環境，也不是遭遇，而是我們持什麼樣的心態。 ”因此，當挫折、失敗來臨時，不要一味地埋怨生活，也不要自暴自棄，而是要對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來。
如果我們時時能用感恩的心來看這個世界，就會覺得這個世界很可愛、很富有。樹上小鳥的輕唱，太陽無私的光和熱，路旁花朵的芬芳，都會令你感到心曠神怡。
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