心有多寬，世界便有多寬

天下無物不美，但要有一顆欣賞美的心。美是不假外求的，人生的美化，要從生活簡化開始。

美學大師朱光潛先生所著《談美》一書，普受青年朋友們的喜愛，幾乎人人都能從他這本書，獲得一些美學的理念，而更可貴的是，朱先生一直試著把美學與人生結合在一起，希望大家能夠慢慢地欣賞美麗的人生。在《談美》這本書的前言裡，朱先生很感慨地談到中國社會長久以來的衰亂，不完全是製度的問題，而是人心太壞，每一個人都貪求富貴，害己害人。而解決之道，不是靠道德家的幾句話就管用，而是要從“怡情養性”做起，他說：“ 要求人心淨化，先要人生美化。 ”人要在飽食暖衣、高官厚祿之外，追求一些較高尚、較純潔的生活。

朱先生是個有心淑世的人，他一生研究美學，成績斐然，但是他不只是為研究美學而研究美學，他的理想，是希望藉著美學的提倡，把陷溺的人心，加以淨化、美化。很可惜，在他的90年生命（公元1897年～1986年）中，雖然留下了五大卷文集和大量的譯著，但是他的美化人生、改善社會風氣的目標，並沒有能夠實現。

也許是因為我們的社會變得太快、太多，呈現不少的亂象，脫序、 脫軌、脫法的行為，層出不窮。由於過分強調經濟的發展，大家盲目追求財富，有人一夕之間成為巨富，有人一夕之間傾家蕩產，貧富的差距，愈來愈大，娛樂場所，瀰漫著奢靡浮華的不良風氣。在一片開放腳步聲中，整個社會像一匹脫了韁的野馬，過去只有在電影中方看得到的不良情節，已是時有所聞了。

生活中關於生命的安全、財產的保障，成為人人最關切的話題，這絕非故意聳動聽聞。不過，危機同時也是轉機，我們不必因為當前的社會，發生了許多複雜而嚴重的問題，就灰心喪志。現實的生活有時會令我們不滿，難免會失望，但不必絕望。轉型期的社會，本來就會有許多適應不良症候，小自個人的立身處世，大至國家的前途發展，都必須因應這個多變、巨變的社會需求，重新定位。

社會再怎麼變，生活再怎麼變，人的價值、人的尊嚴，是永遠不能改變的。人是萬物之一，所以人性中難免還有自私、貪婪、兇暴等物性，但是，人為萬物之靈，人在萬物之中最為靈貴，所以保有其他萬物所沒有的一顆向上、向善的心，環境再怎麼惡劣，人性是朝向光明的。

人心有時會被情慾所陷、外物所蔽，而不能清明亮麗，自製力不強的人，受了情牽、物累，有時會犯下錯誤，甚至鑄下大過。古人談道德的修養，首重“明明德”的功夫，因為古人相信人心本善、向善，作為一個人，最重要的就是把天生靈明的德性闡明出來。心地光明，就能明辨是非、善惡，知所取捨；有智慧、能判斷，這就是智者不惑的道理。心地光明，自然慈悲為懷，不求非分之得，平平實實，不患得患失，這就是仁者不憂的道理；心地光明，則知所取捨，義無反顧，雖千萬人吾往矣！這就是勇者不懼的道理。能夠把天生靈明的德性闡明出來，就能做一個智者、仁者、勇者。

人生最大的問題，是一個“惑”字，人往往因為想不開，所以徒增許多煩惱。談到人生的美化，首先必須了解人活著的目的是什麼？人活著絕不只是過一天算一天，圖三餐溫飽而已，人是為理想而生的。人生的理想，不是只有名利二字，人生的意義，在一個義字，義是道德的實踐、真理的追求。人生所追求的，是坦坦蕩盪、俯仰無愧的生活。人生的陷溺，往往因為不知足，尤其是對物慾的追求，永無止境，因為不知止、不知足，所以疲於奔命、愈陷愈深、無以自拔，不只害了自己，可能還會累及親人，甚至傷及無辜。

其次，人生的災禍，往往是一個爭字；朋友失和、夫妻反目，以及許許多多的人事糾紛，往往由於不能謙下退讓。天下無物不美，但是要有一顆欣賞美的心。如果我們以仇恨的心看這世界，這世界便充滿仇恨；如果我們以歡樂的心看這世界，這世界便充滿歡樂。心有多寬，世界便有多寬。美是不假外求的，幸福的人生，不是靠名利的獲得而得到肯定，功名二字，得固可喜，失亦欣然，如果刻意追求，只是徒增煩惱與痛苦。

水溝被淤泥堵塞，流水便不能暢通；人心有太多的污染，人生便不能亮麗清明。人生的美化，要從生活簡化開始，簡化生活，自然可以減少污染，顯現光明的心地。

原文來源：toutiao