人生有所得，必有所失

人生有所得，必有所失，世間的事大多都是這樣。任何人都不是上帝的唯一驕子，不付出努力就必然沒有收穫。你要想在事業上有所建樹，就應該捨棄眾多遊戲時間；你要買房子，就必須要捨棄金錢；要想得到別人的尊敬，就要放下你的架子，忘記自己的名聲地位；要獲得別人的友誼，就要先將自己的手伸出去。

生活中，人們總是希望得到一些東西，不希望失去自己現有的東西，或者是多得而少失去。其實，人生有所得，就必有所失。得與失是人們在生活中兩種完全不同的對立面，由於各自產生的原因不同，所處的地位不同，表現形式也就不盡相同。史玉柱曾說：“一個人一生的所得與他一生的所失相加等於零。”意思就是說，從最終結果來看，我們失去了多少，也就得到了多少；同樣，我們得到了多少，也就失去了多少。

在一次戰爭中，一群希臘軍突然揚帆離去，只在海灘上留下一匹巨大的木馬。特洛伊人聽說這是獻神的寶物，於是就在木馬上面裝上輪子，將木馬往城里拉。由於木馬太大，城門口進不去，他們只好推倒了一段城牆，恭恭敬敬地把木馬安放在雅典神廟的附近。隨後，他們歡天喜地地慶祝這一切。到了晚上，從木馬肚子裡鑽出一群全副武裝的希臘士兵，士兵們悄悄打開特洛伊城門。

就這樣，十年之久未攻下的特洛伊城，輕而易舉地被希臘軍隊佔領了。後來，一些國家就流行了這樣一句口頭語：當心希臘人的禮物。故事雖是在說希臘人的謀略睿智，但同時也告訴我們一個道理：在獲得中，可能會有更大的損失。任何事物都是矛盾的統一體，有得就必有失，事物總是在患得患失中徘徊。一個人要懂得捨棄，善於捨棄。如果不願意失去一些東西，便也不可能得到另外一些東西。

有個登山者一直都想要登上世界第一峰，經過多年準備後，他準備實現這個夢想，由於他希望自己能夠獲得全部的榮譽，所以他決定獨自出發。就這樣，他開始了攀爬，時間也開始變得有些晚了，但他卻沒有停下來，而是繼續向上攀爬。等到周圍變得漆黑一片，他什麼都看不見了，他依然沒有停下，就在離山頂還剩下幾尺的地方，他突然滑倒了，並且迅速跌了下去。

他不斷地往下墜著，在這個恐怖的時刻，他的一生，不管好壞，也都一幕幕地浮現在他的腦海中。就在這時，他忽然感覺到束在腰間的繩子重重拉住了他，於是，他被吊在了半空中。那一刻的他很無奈，只好大聲喊道：“上帝啊，快救救我！”話音剛落，就听到天上傳來一個低沉的聲音：“你要我做什麼？”他彷彿看到了希望，連忙說：“上帝，請救救我！”那個聲音回答道：“你真的相信我可以救你嗎？”他說：“我當然相信。”那個聲音又說：“那你就割斷束在你腰間的繩子。” 他聽後，沉默了一陣，最後決定繼續奮力抓住手中那根救命的繩子。

第二天，搜救隊員發現了他那凍得僵硬的屍體，他的屍體掛在繩子上，手裡依然緊緊抓著那根繩子。讓人驚訝的是，繩子距離地面只有十尺。這個故事發人深思，如果登山者割斷了那條束在腰間的繩子，那麼他就能夠死裡逃生，但他卻偏偏沒有這麼做，最終導致了悲劇的發生。

我們常說“捨得，捨得，有捨才有得”，可當我們真正遇到要取捨的尷尬處境時，又有多少人能夠真正看開，捨得握在手中已有的“幸福”呢？人活於世，無非就是一捨一得的重複。捨得既是一種生活的哲學，又是一種為人處世的藝術；既是一種精神，又是一種領悟；既是一種智慧，又是一種人生的境界。人們在得到一些東西的時候，也必然會失去一些東西。

人們要得到皎潔純淨的月亮，就必然會失去光彩奪目的太陽；要得到名牌服裝，就必然要失去金錢。得到一些，就必定也會失去一些。在人類社會中，沒有永遠的得到而不失去，也沒有永遠的失去而不得到。得到與失去是相對的，得到的只是暫時的擁有，它會隨著客觀事物的發展變化而失去。孟子曾說：“魚與熊掌，二者不可兼得。”

這句話告誡我們：在兩者不能同時得到的情況下，要嘛捨魚而取熊掌，要嘛捨熊掌而取魚，只要得到有價值的，就不必在意那一點失去。

原文來源：每天讀點閣言警句