閱歷與讀書

在讀書的過程中，我們都有這樣的體會：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受。正如清代文學家張潮在《幽夢影》一書中寫到：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如台上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”可見閱歷對讀書的影響至關重要，有無閱歷、閱歷多少不僅影響著讀書的傾向，某些時候甚至關係到讀書的效果。只有經歷了人生的浮沉，方能懂得書中萬象。要想真正讀懂讀透一本好書，尤其是那些立意高遠、境界深邃的經典之作，除了基本的文化素養、必備的思維能力、正確的讀書方法外，還需要深厚的社會閱歷和的豐富的認知經驗。

閱歷之所以會對讀書所得產生深淺有別的影響，原因在於閱讀並非是對作品的簡單再現，而是一個積極主動的再創造過程，人生的經歷與生活的經驗都會參與進來。少年的時候閱歷不夠豐富，洞察力、理解力等方面有所欠缺，所以在讀書時往往容易只看其一點或幾點，對書中蘊含的豐富意義難以全面把握。正如從門縫中窺探月亮，難免有視野不寬、觀察不全的問題。隨著年齡的增長，人的眼界學識、經驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度的提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題，這就好比是在庭院中仰望月亮，或在高台上賞玩月亮，能夠看得更加全面透徹。正如歌德所說的：“閱歷豐富的人讀書時，常常是一隻眼看到紙面上的話，另一隻眼則留心看紙的背面。”

生活閱歷越豐富，越有助於人們對作品的全面理解和深刻把握。林語堂也曾說過，“同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道出來”；“四十學《易》是一種味道，五十而學《易》，又是一種味道” ，並舉例說，“我此時重讀的論文，比幼時所讀全然不同，幼時雖覺其文章有趣，沒有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在”。而要想觸其“魂靈”、知其“佳境”，我想除了學問的精進之外，閱歷的積累恐怕也是一個必不可少的因素。

一般來說，一個人的生活閱歷是不是豐富，往往與其年齡密切相關。通常情況下，我們每天都在經歷一些事情，每天都會對發生的事情進行思考，隨著年齡的增長，我們經歷的人和事越來越多，獲得的經驗和教訓越來越多，對一些事物的看法逐漸由淺入深，由表及里，這時我們的閱歷就會日趨豐富。不過這並不是絕對的。

有的人年齡雖然不大，但卻走過許多地方，經過諸多歷練，體驗過各種身份和角色，經歷過複雜崗位的鍛煉和艱苦生活的磨礪，這種經歷同樣可以讓他擁有豐富的閱歷。古人云：行萬里路，讀萬卷書。人既然不能任意拉長生命的長度，那麼要想增加自己的閱歷，就要努力拓寬生命的寬度。具體來說就是要深入生活，深入實踐，多接觸社會，多了解人生，加深對國情、社情和民情的體察和認識，既讀有字之書，又讀無字之書。陸游曾經寫詩教子：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”培根認為“用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之”， 只有親身體驗，躬行踐履，才能準確把握社會現實，不斷提高理解能力，做到學以致用、知行合一，從而更加深入地領悟書中蘊含的寓意和韻味。

然而閱歷不等於經歷。並不是說只要經歷過的，就會自然而然地成為人們的閱歷。

經歷只是一種經過，或走過，或聽過，或看過，形成的是事物的表象，是感性的。而閱歷則是一個人對社會、對事件的經歷及理解程度，是在表象的基礎上對經歷進行思考、領悟、概括、提煉，是感性與理性的有機統一。有的人雖然經歷過很多事情，體驗過各種人生，看似閱歷頗豐，卻不注意觀察和思考，不懂得總結和反思，不能從閱歷中提煉出智慧和哲理。所謂的閱歷只有閱歷之名，而無閱歷之實，只是一種經歷而已，對於工作和生活並無多大益處。只有善於觀察、勤於思考，並且舉一反三、融會貫通，才能從經歷中總結出事物的規律，領悟到人生的真諦，才能讓經歷昇華成為閱歷。曹雪芹在《紅樓夢》中有副對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，一語道破生活閱歷和讀書治學的關係。

讀書增長閱歷，閱歷助益讀書，但這並不意味著讀書和閱歷可以互相代替。一直以來，不少國人身上普遍存在著這樣一種現象：年輕的時候，迫於升學就業的現實壓力，一門心思埋頭在書本里，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。人到中年以後，精力記性有所下降，生活事業基本定型，再加上自認為幾十年的閱歷，什麼人沒見過，什麼事沒經過，早已洞察世事，參透人情，不需要再到書中尋求人生真諦，閱讀的動力往往就會減退，不少人甚至逐漸遠離書本。這是一個極大的誤區。

人類發展的歷史反复證明，讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，也是提高能力的必經之路，二者不可偏廢。無論為官、經商，還是讀書、治學，只重讀書不重閱歷，極易造成主觀臆斷，縱然學富五車、才高八斗，但一涉及具體做事的層面，則往往因脫離實際而變得寸步難行。只重閱歷不重讀書，則會導致經驗主義，儘管老於世故、精於謀略，但卻由於缺乏理論指引常常流於平庸世俗。只有將讀書和閱歷緊密結合，既博覽群書，又勇於實踐，既潛心書本，又深入生活，並用閱讀拓展閱歷，以閱歷深化閱讀，才能做到讀書和閱歷相長、理論與實踐結合，並在二者的相輔相成中更好地學習和工作。

原文來源：善本古籍